ــــــــ اولین چیزی که به سبب آن معصیت خدا شد ، تکبر و خود بینیی بود که شیطان انجام داد و قرآن

کریم میفرماید :       شیطان اباء کرد و تکبر ورزید از سجده به آدم و از کافرین شد .

ــــــــ دومین معصیت ، حرص بود که آدم و حوا بوسیله آن نافرمانی کردند ، موقعی که خداوند به آنها

 فرمود :      بخورید هر آنچه را که دوست میدارید ولی نزدیک این شجره منهیه نروید که از ظالمین میشوید پس گرفتند چیزی را که به آن احتیاج نداشتند و این حرص اثر کرد به ذریه اش تا روز قیامت و این عمل باعث شد که بیشتر چیزهایی را که بنی آدم طلب میکند چیزهایی باشد که حاجت به آنها ندارد و فقط حرص بزند .

ــــــــ سومین معصیت ، حسد بود و آن معصیتی است که پسر آدم نسبت به برادرش انجام داد و او را به قتل رسانید .

پس ، از این سه گناه بزرگ راههایی و شعبی بدست می آید که آن شعب و راهها عبارت است از حب زن ،

 حب دنیا ، حب ریاست ، حب راحتی ، حب سخن گفتن ، حب برتری و حب ثروت .

و اینها هفت خصلت است که جامع همه آنها حب دنیا است .

انبیاء و علماء گفته اند ، حب دنیا سر منشاء تمام خطاها و گناهان است .

و فرموده اند دنیا دو قسم است

                                      دنیایی که انسان را به هدف میرساند 

                                                                                     و دنیایی که مورد لعن و مذمت است .

پیغمبر اکرم (ص) فرمود :

                                 کسی که شناخت او نسبت به خدا زیادتر است ترس او هم از خدا بیشتر است .

روزی جبرئیل امین سر ظهر ساعتی که هیچ وقت در آن ساعت نمی آمد ، به محضر پیغمبر رسید ، در حالتیکه رنگ صورتش تغییر کرده بود و همیشه صدای نفسش را پیغمبر می شنید اما این بار صدای او را نمیشنید .

پیغمبر (ص) فرمود : ای جبرئیل چه شده که الآن آمدهای تا بحال در این وقت و ساعت نیامده بودی و میبینم رنگ صورتت تغییر کرده .

عرض کرد : یا رسول الله داشتم می آمدم خداوند متعال امر کرد دریچه های سوراخ جهنم را بگذارم .

پیغمبر فرمود : ای جبرئیل بگو ببینم خدای متعال آتش جهنم را چگونه خلق کرده است ؟

عرض کرد : یا رسول الله خدای سبحان آتش جهنم را هزار سال دمید تا سرخ شد و هزار سال دیگر دمید تا سفید شد و هزار سال دیگر دمید تا سیاه شد ، و الآن آتش جهنم سیاه و ظلمانی است و آتش آن نور ندارد و زبانه اش خاموش نمیشود .

قسم به آن کسی که تو را به پیغمبری فرستاد اگر به مقدار سوراخ سوزنی از این آتش به اهل دنیا برسد همه اهل زمین آتش میگیرند .

ــــــ و اگر یک نفر از اهل جهنم بیرون بیاید و مردم عالم بیایند به تماشای او همه هلاک میشوند .

ــــــ و اگر یک ذراع از آن سلسله آتش و زنجیر آتشین روی کوهها گذارده شود همه کوهها ذوب میشوند .

ــــــ و اگر بعضی از نگهبانان و خزنه جهنم نگاه به اهل زمین کنند همه اهل زمین می میرند .

ــــــ و اگر یک پیراهن از لباسهای اهل جهنم به زمین برسد همه اهل زمین از بوی تعفن آن می میرند .

پیغمبر اکرم (ص) سرش را پایین انداخت و شروع کرد به گریه کردن ، جبرئیل هم گریان شد ، آنقدر گریه کردند تا اینکه ملکی از آسمان ندا داد که ای جبرئیل و ای محمد خدا شما را ایمن کرده از معصیتش و شما معصیت نمیکنید تا عذاب شوید .

سر چشمه همه گناهان ، یکی از این صفات چهار گانه است ....

یا تشبه به خدا              

یا تشبه به شیطان

یا تشبه به حیوانات

و یا تشبه به درندگان است .

بنابراین علل گناهان یکی از این صفات چهار گانه است = یا صفت ربوبیت ، یا صفت شیطانیت ، یا صفت بهیمیت و یا صفت سبعیت .

ــــــــ  گناهانی که مربوط به صفت ربوبیت و آقایی است مثل تکبر و تفاخر و تجبر و بزرگی و حب مدح و ثناء وحب عزت و بقاء

ــــــــ  گناهانی که مربوط به صفت شیطانی است مثل ظلم و حسد و حیله گری و خدعه گری و غش و نزاع و جدال و أمر به فساد و منکرات و بدعتها و گمراهی ها .

ــــــــ  گناهانی که مربوط به صفت بهیمیت و حیوانیت است مثل زنا و لواط و سرقت و حرامخواری و حرص و مانند اینها .

ــــــــ  گناهانی که مربوط به صفت سبعیت و درندگی است مثل قتل و غضب و مانند اینها .

اینها ریشه گناهان و منبع آنها است که بعضی از آنها مربوط به قلب میشود و برخی مربوط به اعضاء و جوارح و عمده گناهان مربوط به زبان و گوش و چشم و دست و پاها است .

بویژه زبان که در روایات اهلبیت (ع) بسیار نکوهش شده است .

پیغمبر اکرم فرمود :

                         کسی که دوری بجوید از شر ، قبقبش و ذبذبش و لقلقش ، از آتش جهنم به دور است .

قبقب یعنی شکم ــــ ذبذب یعنی فرج ــــ لقلق یعنی زبان .

امام سجاد میفرماید :

                          زبان بنی آدم هر روز صبح به بقیه أعضاء و جوارح میگوید چگونه صبح کردید ؟ در جواب میگویند ما خوب هستیم اگر تو ما را رها کنی و میگویند بترس از خدا درباره ما ، و او را قسم میدهند و میگویند ثواب . عقاب ما بستگی به تو دارد .

((   پس دوستان بیایید با خوبی و پاکی راه بهشت را برای خود باز کنیم  ))

درود بی پایان و ستایش بی نهایت سزاوار ذات مقدس نا محدود پروردگار همیشه باقی و 

پاینده ایست که تمام ذرات جهان هستی نشانه گویای وی و مظهر قدرت و حکمت اوست که

از آن جمله انسان را که آیینه جهان نمای خلقت است با مدال (( و لقد کرمنا بنی آدم )) مفتخر 

نمود ، تا همچون فرشتگان او را شناخته پرستش نمایند و صلوات نا متنهاهی خداوند و ملائکه 

مقربین و صلحاء به روان مطهر صفوه خلایقی و زبده کائنات محمد مصطفی (ص) و خاندان

معصومینش که برگزیدگان الهی و مظاهر أتم و أکمل اویند و لعنت همه آنان بر دشمنان آنان که

در حقیقت دشمنان خدایند باد .

سپس بر اهل نظر مخفی نیست که انسان بر حسب فطرت دارای غرائض متضادی است که هر

کدام به مقتضای خود ، انسان را دعوت به جانب خود میکند ، از قبیل حب جاه و مقام ، حب مال

 و منال ، حب توفق بر أنام ، که از جامع همه آنها ، تعبیر به هواهای نفسانی میگردد و بدون

 شک اجابت هر یک از این غرائز انسان را به پرتگاه سقوط ابدیت دچار میسازد و از سوی

دیگر هیچکس در هر شرایطی قادر بر کنترل و تعدیل این غرائز نیست تا هر یک به جا و مورد 

مشروع خود قرار گیرد مگر نفوس قدسیه بر گزیده ای که منحصر به انبیا و پیامبران و خلفاء

معصومین  است ، آنانکه معصوم و محفوظ از لغزشها و خطاهایند .

و به همین جهت خدای متعال به آنان سمت رهبری جوامع بشری را عطا فرموده تا مطابق

قوانین و دستورات حیاتبخش خود مردم را هدایت نمایند .

و از آنجایی که آنان در اداء رسالتشان دچار هیچگونه سهو و خطا و اشتباهی در هیچ بعدی از

ابعاد فردی و اجتماعی و یا مادی و معنوی نمیشوند ، اطاعت از آنان را بدون قید و شرط در تمام

ابعاد بر تمام بندگانش در ردیف اطاعت خود قرار داده و با فرمان

(( أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ))

فریضه و واجب نموده . چنانچه عصیان و مخالفت آنان را عصیان خود دانسته و وعده کیفر داده .

و در عین حال پروردگار عالم بر حسب عطوفتی که بر بندگانش دارد تا قبل از فرا رسیدن عجل هر

کسی ، بابی را برای توبه و استغفار از گناهان و خطاها خصوصا برای این امت مفتوح ساخته است

تا با آب توبه خود را قبل از فرا رسیدن مرگ شستشو دهد .

پس چه خوب است انسان لا اقل مسلح به سلاح توبه و محبت اهلبیت (ع)

و امیدوار به شفاعت این خاندان و فضل و رحمت الهی بوده باشد .

واسلام علینا و علی عباد الله الصالحین